Parler de citoyenneté, c’est bien mais, comment devient-on citoyen ? Bonne question à laquelle chacun semble capable d’apporter ses propres réponses. Nous sentons tous confusément qu’il s’agit d’un long chemin, difficile à caractériser sans y réfléchir à deux fois.
Il débute à l’enfance par l’éducation familiale et scolaire : on devine ici déjà la difficulté de cette passation de consignes dans une société évolutive et en cours de délitement vers la forme d’un marché où tout est à vendre et à négocier. De plus, cette éducation est aujourd’hui prodiguée par des adultes déjà bien esquintés par le contexte contraire à la notion d’intérêt général.
Car en matière de citoyenneté, le fond du décor est bien l’intérêt général de la société, notion floue et à géométrie variable au moment où nos loyautés sont déchirées entre nos propres intérêts et ceux de communautés auxquelles nous pouvons aussi appartenir, politique, religieuses, culturelles, etc.
La citoyenneté étant un engagement par rapport à la société dans laquelle nous vivons, les étapes pour l’atteindre peuvent fort bien être celles souvent rappelées ici, communes à tous les types de publics.
La société qui nous accueille et nous protège n’est pas tombée du ciel, il est important d’apprendre comment elle s’est construite dans l’intérêt de tous, en commençant par l’aube de notre histoire, alors que nous écumions les steppes du paléolithique en bandes plus ou moins organisées, juste pour ne pas crever de faim ou sous les coups d’une nature peu amène avec notre faiblesse. A ce moment a été prise la conscience de la force collective du groupe. Force fondée sur un langage commun, des us et coutumes partagés, une solidarité et une loyauté élargie au-delà des familles. Raconter notre histoire sous cet angle me semble un bon point d’entrée vers la compréhension de la construction de la loyauté dans des groupes de plus en plus grands d’individus ne se connaissant plus mais partageant un fond commun culturel ancien et robuste.
Le but d’une bonne connaissance du monde et de la nature de la société dans laquelle on évolue est d’amener ceux qui apprennent, à formaliser d’eux-mêmes la nécessité d’en faire activement partie pour bénéficier de ce qu’elle apporte en terme de sécurité, de confort, en toute conscience de ce qu’on lui doit comme individu en contrepartie, et ainsi, à se sentir concerné par son devenir au point de se demander comment agir pour qu’elle puisse continuer à jouer son rôle protecteur.
Ici, chacun, suivant sa nature et ses capacités, saura trouver en quoi il peut être utile à l’intérêt général, avec ses pieds, ses mains, sa cervelle.
Cet engagement pour la société formant le substrat de notre nation, celle qui est au sommet de la hiérarchie de toutes les plus petites sociétés dont nous pouvons faire partie en son sein – partis, religion, associations, bande de copains, etc.- est celui d’un citoyen.
L’enseignement menant à la prise de conscience du monde doit être impérativement complété par l’acquisition d’une caisse à outils d’humain, en contenant un certain nombre, souvent oubliés de nos jours et pourtant indispensables pour y évoluer en le comprenant dans ses dimensions physiques, pour avoir idée des forces naturelles qui le sous-tendent et de sa nature de vaisseau perdu dans une immensité inimaginable. Des outils relationnels pour juguler notre violence naturelle, pour ne pas tout prendre pour argent comptant, pour appréhender ce qui circule sous les mots, pour cohabiter avec les autres avec tolérance et respect. Ces outils de décence commune sont traditionnellement transmis en famille mais je crois qu’un complément plus scolaire et théorique expliquant leur rôle les rendraient plus universels et ainsi plus acceptables car mieux compris dans le fonctionnement de la société.
L’école devrait de plus éliminer ce qui transforme l’enseignement en compétition scolaire entre les meilleurs au détriment des autres dont les talents ne sont pas moindres mais inscrits sur un autre tableau d’honneur, celui des utilités plutôt que celui des ambitions. L’école doit nous apprendre que chacun a son utilité, qu’un éboueur ou un conducteur de machine est aussi indispensable qu’un professeur ou un ingénieur, tout le monde dépends de tout le monde, la société vit de ce réseau.
Vaste sujet lorsqu’il faudrait tout reprendre à la base, vaste sujet que l’enseignement de l’intérêt général dans un monde sans courage politique où les intérêts privés lui taillent sans arrêt des croupières ! Tiens, le courage politique, voie royale vers toute évolution sociétale, encore une chose à expliquer aux plus jeunes, à mon sens très capable d’en comprendre l’importance car non encore piégés dans le filet néolibéral !